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車間多少臺(tái)風(fēng)機(jī):聚焦 垃圾“脫困”路在何方--北京頻道--人民網(wǎng)陳

　　北京昌平區(qū)東小口村一帶是有名的垃圾廢品回收車間降溫場(chǎng)，3月下旬已被取締。
　　麥田攝（人民視覺）

　　制圖：蔡華偉

　　一邊是垃圾數(shù)量逐年遞增，一邊是處理能力相形見絀；一邊是“垃圾場(chǎng)該建”，一邊是“別建在我家后院”。

　　如何處理好垃圾？政府部門左右為難，周邊居民坐立不安，垃圾處理項(xiàng)目進(jìn)退失據(jù)。

　　人人制造垃圾，人人討厭垃圾。垃圾處理設(shè)施建設(shè)是公認(rèn)的難題。世界范圍內(nèi)的眾多“反建”事例表明，“垃圾之歌”一直充滿起伏的旋律�；蚧厥眨蛱盥�，或焚燒，或堆肥……我們丟棄的垃圾，或許比史料更能真實(shí)地記錄生活。選擇處理垃圾方式的過(guò)程，甚至可以映射出文明、人性和公共治理的狀態(tài)。

　　然而，沒有選擇的是，日益增長(zhǎng)的垃圾產(chǎn)生量與現(xiàn)實(shí)的處理能力之間始終存在缺口。垃圾時(shí)時(shí)刻刻產(chǎn)生，若“處理”跑不贏“產(chǎn)生”的速度，就會(huì)“兵臨城下”；若處理質(zhì)量低于科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和公眾預(yù)期，就會(huì)造成環(huán)境污染、健康損害，甚至傷了民心。

　　“垃圾問(wèn)題到底是技術(shù)還是社會(huì)問(wèn)題？是理念還是實(shí)踐問(wèn)題？是政府還是民眾的問(wèn)題？”因與垃圾結(jié)緣而放棄律師職業(yè)的北京環(huán)保人士黃小山感到困惑�，F(xiàn)實(shí)中，來(lái)自政府、學(xué)界、企業(yè)、居民等各方的努力似乎無(wú)法擰成一股繩。更讓人擔(dān)憂的是，一些由于監(jiān)管不力造成的負(fù)面案例，讓居民產(chǎn)生了不信任心理，談“垃圾處理項(xiàng)目”色變，以致哪里有項(xiàng)目上馬，哪里就糾紛不斷，甚至發(fā)生群體性事件，進(jìn)而導(dǎo)致項(xiàng)目擱淺。小小垃圾，成為敏感話題。

　　焚燒還是填埋,屋頂排風(fēng)機(jī)？二（口惡）英有多惡？究竟如何選址？監(jiān)管如何有效？垃圾分類與處理到底是什么關(guān)系？政府之惑、企業(yè)之惑、居民之惑……“惑”不得釋，“結(jié)”更難解。垃圾問(wèn)題“脫困”，我們?cè)撛趺崔k？

　　

　　4月10日凌晨，北京車間降溫六里屯垃圾填埋場(chǎng)駛出灑水車向車間降溫政井偷排滲瀝液，被媒體逮個(gè)正著，根據(jù)新環(huán)保法，或?qū)⒆肪控?zé)任人刑事責(zé)任。8年前，六里屯要建焚燒發(fā)電廠，引發(fā)周邊居民4年多的反建活動(dòng)，使得該項(xiàng)目最終被棄。

　　4月23日下午2點(diǎn)，阿蘇衛(wèi)循環(huán)經(jīng)濟(jì)園項(xiàng)目環(huán)評(píng)審批事項(xiàng)聽證會(huì)在昌平區(qū)環(huán)保局召開，各方代表進(jìn)行了5個(gè)半小時(shí)的討論。5年前，這個(gè)在阿蘇衛(wèi)填埋場(chǎng)建設(shè)焚燒發(fā)電廠的項(xiàng)目也因居民反建而擱置，今年重新啟動(dòng)。目前，北京車間降溫環(huán)保局已經(jīng)擬批準(zhǔn)其環(huán)評(píng)報(bào)告。

　　兩個(gè)垃圾處理項(xiàng)目的“命運(yùn)”相似卻又迥異，這也是人與垃圾關(guān)系困局的縮影�！疤盥瘛迸c“焚燒”都是目前世界上處理垃圾的主流方式，都會(huì)對(duì)周邊環(huán)境產(chǎn)生一定的不良影響，除非在特定條件下，否則難以論定孰好孰壞。與填埋場(chǎng)相比，焚燒發(fā)電廠建設(shè)更為昂貴，動(dòng)輒幾十億，但所需面積約為填埋場(chǎng)的1/20，同時(shí)垃圾減容能達(dá)80%以上，污染排放相對(duì)更加可控，還能發(fā)電以節(jié)約燃煤。

　　北京這般寸土寸金的特大城車間降溫，在老填埋場(chǎng)面臨封場(chǎng)但新填埋場(chǎng)無(wú)處可尋的現(xiàn)實(shí)下，焚燒發(fā)電廠似乎是無(wú)奈但最佳的選擇。但十幾年來(lái)，針對(duì)焚燒的爭(zhēng)議從未平息。“二（口惡）英”“鄰避”“運(yùn)營(yíng)監(jiān)管”“垃圾分類”，每個(gè)“關(guān)鍵詞”都能引來(lái)眾說(shuō)紛紜。

　　抵觸焚燒發(fā)電廠，都是二（口惡）英惹的“禍”？

　　未知才會(huì)帶來(lái)恐懼

　　垃圾“脫困”，首先必須“脫敏”。

　　“垃圾焚燒會(huì)產(chǎn)生二（口惡）英，二（口惡）英則會(huì)致癌”，這是居民抵觸垃圾焚燒發(fā)電廠建設(shè)的主要緣由。網(wǎng)絡(luò)上，關(guān)于垃圾焚燒廠周邊15公里內(nèi)的癌癥發(fā)病率遠(yuǎn)高于周邊的言論傳播甚廣。“百度百科”也如此介紹，二（口惡）英毒性相當(dāng)于氰化鉀的1000倍，砒霜的900倍，一盎司可殺死100萬(wàn)人。

　　記者在調(diào)查中采訪了中國(guó)科學(xué)院環(huán)境化學(xué)與生態(tài)毒理學(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室副主任鄭明輝，他是聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署組織制定《全球二（口惡）英類污染源調(diào)查技術(shù)導(dǎo)則》的10名專家之一。

　　“很多信息都是以訛傳訛，目前中文網(wǎng)上關(guān)于二（口惡）英類的內(nèi)容80%以上都有錯(cuò)誤�！编嵜鬏x表示，在二（口惡）英類總計(jì)210種化合物中，只有17種有較高的毒性。由于其對(duì)豚鼠的半致死劑量為已知化合物中最低，因此獲得了“世紀(jì)之毒”的稱號(hào)。但“最毒”只是針對(duì)豚鼠，對(duì)于倉(cāng)鼠、小鼠或者兔子等其他實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的毒性則會(huì)大大減弱。

　　“對(duì)于人，至今世界上尚未有因二（口惡）英類中毒致死報(bào)告，也沒有確定因二（口惡）英類暴露而致癌的報(bào)告。未知才會(huì)帶來(lái)恐懼�！编嵜鬏x說(shuō)，目前我國(guó)年排放二（口惡）英類約10公斤毒性當(dāng)量，其中大氣排放占5公斤，生活垃圾焚燒發(fā)電廠的排放量不到大氣排放的1%。而人體中存在的90%以上二（口惡）英類是通過(guò)肉類、奶類、魚類等食物攝取。

　　在科學(xué)界，二（口惡）英類是公認(rèn)的持久性污染物，具有一定毒性、難以降解，可在生物體內(nèi)蓄積，并通過(guò)空氣、水和遷徙物種進(jìn)行遷移。對(duì)人類來(lái)講，過(guò)量攝入或者暴露的確會(huì)對(duì)健康造成危害。對(duì)此，鄭明輝坦承，“輕視或者恐懼都不可取。經(jīng)過(guò)100多年的技術(shù)發(fā)展，垃圾焚燒產(chǎn)生的二（口惡）英類是可防可控的。如同老虎有可能吃人，但如果我們知道它的習(xí)性，就可以掌握防止老虎傷人的辦法，比如把它關(guān)到籠子里。”

　　如何“把老虎關(guān)到籠子里”？鄭明輝表示，可采用措施使垃圾在焚燒爐內(nèi)充分燃燒和徹底分解，從而避免二（口惡）英類的生成。

　　由于預(yù)見到焚燒會(huì)成為垃圾處理的主要方式，早在上世紀(jì)90年代中期，我國(guó)就開始立項(xiàng)制定生活垃圾焚燒污染控制標(biāo)準(zhǔn)，其中二（口惡）英類就是控制指標(biāo)之一。新修訂的《生活垃圾焚燒污染控制標(biāo)準(zhǔn)》自2014年7月1日起實(shí)施，將二（口惡）英類的排放限值從嚴(yán)至每立方米0.1納克毒性當(dāng)量，與世界上最嚴(yán)格的歐盟標(biāo)準(zhǔn)一致。

　　“在最不利氣象條件下，并且是在二（口惡）英類最高濃度落地點(diǎn)，按照16納克的排放值，終身暴露的風(fēng)險(xiǎn)都可以接受�！闭劶澳壳皩�(shí)行的0.1納克標(biāo)準(zhǔn)，鄭明輝說(shuō),養(yǎng)豬用什么風(fēng)機(jī)，這絕非一個(gè)臨界值，而是“放心+放心”的標(biāo)準(zhǔn)。

　　盡管有了最嚴(yán)的控制標(biāo)準(zhǔn)，仍然沒有人會(huì)“喜歡”焚燒廠建在自家后院，同時(shí)，周邊居民還擔(dān)心垃圾焚燒發(fā)電企業(yè)會(huì)對(duì)數(shù)據(jù)造假。對(duì)此，北京車間降溫車間降溫政車間負(fù)壓風(fēng)機(jī)哪家好降溫容委固廢處處長(zhǎng)林晉文表示：“沒有什么藏著掖著的，今后垃圾焚燒發(fā)電廠的建設(shè)，既會(huì)有廢水廢氣廢渣的排放在線監(jiān)測(cè)平臺(tái)，還會(huì)引進(jìn)第三方駐廠專業(yè)人士，監(jiān)管生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)全過(guò)程，例如輔料是否足額添加等。”他還透露，今年北京還將研究出臺(tái)環(huán)衛(wèi)設(shè)施監(jiān)管辦法，確保企業(yè)完全在陽(yáng)光下運(yùn)營(yíng)。

　　有環(huán)保組織曾詬病北京魯家山垃圾焚燒發(fā)電廠不公開二（口惡）英類排放數(shù)據(jù)。2月3日，記者來(lái)到該廠區(qū)中央控制室。11時(shí)22分，1號(hào)爐膛實(shí)時(shí)顯示溫度為1088.6度。一般來(lái)講，達(dá)到850度以上，垃圾就可以充分燃燒。由于該廠仍處于環(huán)保驗(yàn)收階段，因此數(shù)據(jù)暫時(shí)沒有對(duì)外公布。“試運(yùn)行期間，我們委托國(guó)家環(huán)境分析中心測(cè)了多次，二（口惡）英類排放都遠(yuǎn)低于0.1納克，環(huán)保驗(yàn)收完畢后會(huì)及時(shí)向社會(huì)公開信息�！奔夹g(shù)負(fù)責(zé)人趙樹明說(shuō)，“我們天天在這兒，如果有污染，我們是第一受害者�！�

　　目前，二（口惡）英類尚不能實(shí)現(xiàn)技術(shù)上的實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，根據(jù)生活垃圾污染控制標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)對(duì)煙氣中二（口惡）英類的監(jiān)測(cè)每年至少開展1次，并且公開數(shù)據(jù)�！氨M管不能實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)，但是可以通過(guò)爐溫、一氧化碳、殘?jiān)鼰嶙茰p率等間接指標(biāo)來(lái)判斷二（口惡）英類的排放�！编嵜鬏x說(shuō)。

　　林晉文表示：“焚燒發(fā)電廠應(yīng)當(dāng)研究二（口惡）英類排放指標(biāo)的發(fā)布機(jī)制，包括歷史數(shù)據(jù)和發(fā)布渠道，并作為發(fā)電廠的規(guī)范固化下來(lái)。”

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    →點(diǎn)擊進(jìn)入圖庫(kù)中共首任總書記陳獨(dú)秀舊照

    新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)

    今年是《新青年》創(chuàng)刊一百周年，我們通常所稱的新文化運(yùn)動(dòng)即是從《新青年》創(chuàng)刊開始。1920年4月1日，陳獨(dú)秀在《新青年》第七卷第五號(hào)發(fā)表《新文化運(yùn)動(dòng)是什么？》一文中說(shuō)：“新文化運(yùn)動(dòng)，是覺得舊文化還有不足的地方，更加上新科學(xué)、宗教、道德、文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等運(yùn)動(dòng)。”他批評(píng)了當(dāng)時(shí)“兩種不祥的聲音”：“一是科學(xué)無(wú)用了，我們應(yīng)該注重哲學(xué)”；這是針對(duì)梁?jiǎn)⒊凇稓W游心影錄》一書中開首所發(fā)出的“科學(xué)破產(chǎn)了”的呼喊而發(fā)。“一是西洋人現(xiàn)在也傾向東方文化了。”這是面對(duì)《東方雜志》和梁漱溟為代表的東方文化派而發(fā)。陳獨(dú)秀認(rèn)為，“各國(guó)政治家、資本家固然用科學(xué)做了許多罪惡，但這不是科學(xué)的罪惡”。“西洋文化我們固然不能滿意，但是東方文化我們更是領(lǐng)教了，他的效果人人都是知道的，我們但有一毫一忽羞惡心，也不至以此自夸”。顯然，陳獨(dú)秀既不同意將第一次世界大戰(zhàn)的罪惡與“科學(xué)”并聯(lián)在一起，也不認(rèn)同因近代西洋文明存在弊病，而改弦易轍重新復(fù)歸傳統(tǒng)的東方文化。這是陳獨(dú)秀的態(tài)度，也是當(dāng)時(shí)新文化陣營(yíng)的共識(shí)。

    1920年4月21日陳獨(dú)秀在《時(shí)事新報(bào)》又發(fā)表《五四運(yùn)動(dòng)的精神是什么？》一文，他的回答是“愛國(guó)救國(guó)”。他說(shuō)：“我以為五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，是受了日本和本國(guó)政府的兩種壓迫而成的,車間多少臺(tái)風(fēng)機(jī)，自然不能說(shuō)不是愛國(guó)運(yùn)動(dòng)”。五四精神有二：“（一）直接行動(dòng)。（二）犧牲的精神。”陳獨(dú)秀是從“愛國(guó)救國(guó)”的角度看待五四運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)的“行動(dòng)”性質(zhì)，這與新文化運(yùn)動(dòng)側(cè)重精神層面有所區(qū)別。

    不過(guò)，陳獨(dú)秀作為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，實(shí)際上也是五四運(yùn)動(dòng)的“總司令”（毛澤東語(yǔ)）。新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表或直接參與、或理解支持五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。參加五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)生、車間降溫民及其他階層從《新青年》等新文化刊物中獲取思想養(yǎng)料，受到新思潮的哺育和鼓舞。因此，人們常將五四運(yùn)動(dòng)與新文化運(yùn)動(dòng)并聯(lián)在一起，稱之為五四新文化運(yùn)動(dòng)。


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